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走近古老神秘的“中國猶太民族”——苗族

世界上有兩個災難深重而又頑強不屈服的民族,他們就是中國的苗族和分散在世界各地的猶太族。——格迪斯《山地民族》

從狹義的角度來說,中華民族是指遠古中華三祖的后代,包括黃帝部落、炎帝部落、蚩尤部落。而苗族正是出身于蚩尤部落。

苗老表之前有說過,苗族不僅僅只是存在于中國,在其他國家也有苗族的分布,地球背面的美國也有近20萬的苗族,他們仍說著自己的言語,在東南亞國家,苗族的分布更是廣泛,這就不得不追溯一下苗族的起源了。

苗族起源

讀過中國古代史的都知道,先在黃河中下游開發繁衍的是夷人;羌人在渭河流域到黃河中上游生活;狄人原住在蒙古高原上。蚩尤是夷人九黎集團的大酋長,羌人的首領是炎帝,狄人的首領是黃帝。

后來,為了爭奪黃河中下游這片肥美的土地,先是發生了幾次戰爭,簡單說就是蚩尤打退炎帝,炎帝歸順黃帝,炎黃打羸了蚩尤,蚩尤戰亡。

然后,黃帝又戰勝炎帝,出現了中華民族史上第一次民族大融合。即夷、羌、狄三者融合,形成了華夏民族。

沒有融合的狄繁衍成現代的阿爾泰語系各個民族(維吾爾族、蒙古族、滿族等);

沒有融合的羌繁衍成現代的藏緬語系的藏族、彝族等;

沒有融合的夷,其中一部分繁衍成了現代的苗瑤語系各民族,另一部分繁衍成了現代的壯侗語系各民族(壯族、傣族等)。

苗族的遷徙

據考證,數萬年前(原始初民社會),由于羌人南下,苗族先民從發源地(今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶),沿長江向東遷徙到長江中游,南岸的達到洞庭、彭蠡之間定居下來,北岸的達到江漢平原。

此后在這里居住了很多年,而隨著生產的發展、生活改善、人口增多,科技文化水平也日益提高。

第一次大遷徙

苗族先人在長江中游居住很久之后,勢力開始增大,與其他民族部落聯盟,以蚩尤為首,號稱“九黎”。

九黎君號蚩尤。

——孔安國《史記·五帝本紀·集解》

之后與南方的炎帝族發生矛盾,并打敗了炎帝族,并追逐炎帝族直達黃河北岸。而后就是我們所知的涿鹿大戰了(這就是成語“逐鹿中原”的出處)。

涿鹿大戰

蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤

——《山海經·大荒北經》

傳說黃帝聯合了炎帝,與蚩尤在涿鹿郊野進行會戰,兩軍膠著,不分勝負。一個能呼風喚雨,一個能施展法力。蚩尤又向風神雨神求援,立刻刮起倒山拔樹的狂風,降下瀑布般大雨,大地上波浪滔天,一片汪洋。黃帝也施展法力,召喚女神旱魃助陣。

旱魃一出現,風神雨神就狼狽逃走,霎時間風停雨住,大水消失,泥濘干涸。黃帝乘機反攻,九黎部落大敗,蚩尤戰死,殘余的部眾向南逃竄。

蚩尤戰死,其部眾大多融入了炎黃部族,形成了華夏民族,而部分沒有融入炎黃集團的部落,就形成了苗族的最早主體,而且保持原來的血統和文化。

第二次大遷徙

蚩尤戰斗失敗很久以后,九黎族的各部屬,大部分經過長途跋涉,退回到南方。并在江南的洞庭、彭蠡之間,建立起三苗部落聯盟

經過了長時間的休養生息,三苗逐漸強盛起來后,與堯、舜、禹為首的華夏集團發生沖突。

爭斗持續到了夏禹時期,三苗被徹底打敗,一支流放到了幽州,一支放逐到崇山,一支流竄到三危。而一部分的三苗族人終于歸順,溶入了夏朝。

這一次遷徙在虞舜到夏禹時期。

第三次大遷徙

到了春秋至戰國時期,堅韌的苗族經過長期的發展成了“五霸”、“七雄”之一的楚國主體居民。

楚文王:“我蠻夷也,不與中國之號謚。”

——《史記 楚世家》

秦吞巴并蜀滅楚后,苗族又大量向西向南遷逃。

他們中的大部分沿澧水、溯沅江,進入武陵地區的“五溪”,即今天的湘黔渝鄂等省市的周邊地區;

沿巫水南遷的苗族,有的到了廣西大苗山、三江等地,有的過海到了海南島。

這之后,苗族就以“武陵蠻”,“五溪蠻”的名稱,見諸于文獻。這是苗族歷史上的第三次大遷徙。

第四次大遷徙

秦漢時期,“武陵蠻”已形成一股強大的勢力而引起封建王朝的注意。從光武帝開始,至此以后及唐宋時期,封建王朝不斷地向“武陵蠻”、“武溪蠻”大舉用兵。

唐開元十二年(724)朝廷宦官楊思勖為黔中招討使

“率兵六萬往,執行璋,斬首三萬級”

——《資治通鑒》

由于封建王朝不斷征剿,迫使“武陵蠻”和“武溪蠻”再渡西遷,或向更高,更險的深山、峽谷縱深隱居。

有的沿著舞陽河西上,遷至思州(今岑鞏縣)以及思南、印江、梵凈山區;

有的在湘西鳳凰的臘爾山、黔東的松桃等地山坡、谷地定居;

有的沿清水江西上到黔東南地區定居;

有的遷得是更遠,進入黔北、黔西、川南和云南、廣西,分布越來越分散。

這是苗族史上的第四次大遷徙。

第五次大遷徙

元明清時期,由于封建朝廷對苗族人民的民族歧視與壓迫更為沉重,軍事鎮壓也更為殘酷,因此,又發生規模更大,范圍更廣的第五次大遷徙運動。

明清時期,苗族人民多次被迫起義,又多次被被鎮壓與屠殺。每次起義失敗,都導致背井離鄉的結果。

乾嘉苗民起義

1795年(乾隆五十九年)12月24日,貴州省松桃廳大塘汛大寨營苗族石柳鄧與湖南省永綏廳黃瓜寨苗族石三保等人,聚集于湖南省鳳凰廳鴨保寨副百戶吳隴登家中,與吳八月、吳半生、吳廷舉等人,在清朝的民族壓迫和大量失去土地的情況下,共同商討起兵反抗。

他們提出:“驅逐客民,奪還苗地”的口號,商定于農歷正月十八 (2月7日)聯絡毗連的松桃,永綏、鳳凰、干州四廳的苗寨共同起義。

因石柳鄧為起義進行的準備活動被官府發覺,所以松桃大寨營起義被迫提前于正月五日爆發,此后的幾天之內,石三保在湘南永綏廳黃瓜寨,吳半生在鳳凰廳蘇麻寨,吳隴登在鴨保寨、吳八月在干州廳坪垅、吳廷舉在三岔坪,亦均先后起來斗爭。

這一次的苗族遷徙也從國內遷徙至國外。

據法國學者楊沫丁考察認為, 1810——1820年之間,大約有5萬多人遷徙至老撾,1850年,他們已居瑯勃拉邦扎住了根;

泰國的苗族是19世紀末到20世紀初才由老撾經緬甸遷去的;

1975年前后的戰爭,老撾的部分苗族在戰爭中成了無家可歸的難民。在泰國和聯合國的幫助下,這批難民被輸入送到第三國。

美國是接受苗族遷去最多的國家,現有20多萬人;

法國、加拿大、澳大利亞、圭亞那、德國和阿根廷等國也接受了幾百、幾千或幾萬人。

歷史上苗族的遷徙,大體是由東向西。經歷了很多地方,歷盡了千辛萬苦,直到十九世紀(近百年)才定居下來。

苗族人民由于不斷的遷徙,磨練了不屈不撓的頑強意志,懂得團結就是力量,養成吃苦耐勞的精神,和強大的適應能力。

但也由于不斷的遷徙,苗族的生產力長期處于低速發展的狀態,也造成苗族的方言眾多,沒有統一的苗族語言以及文字。

我們國家認真地貫徹了“民族平等”和“民族區域自治”的的政策,各民族都有共同享有政治、經濟、文化 的平等權利。苗族人民終于過上民族平等、安居樂業的生活。——貴州遠洋苗家藥業有限公司